Романист, поэт, яркий публицист, видный общественный деятель – уже при жизни его называли классиком адыгской литературы. 7 сентября 2026 года Исхак Машбаш скончался на 96-м году жизни, немного не дотянув до векового юбилея. Прямая спина, бодрая походка и обаятельная улыбка, не сходящая с лица, – таким Исхака Машбаша запомнили земляки. До последних дней он работал, встречался с читателями и даже путешествовал. Его спрашивали: «Так это и есть знаменитое кавказское долголетие?» Он пожимал плечами: «Может быть!» Наш рассказ – о корнях писателя и его жизненном кредо.
Разговоры в гостиной
Родился он 28 мая 1930 года в ауле Шхашефиж (сейчас – Урупский) Успенского района Краснодарского края. Ему не исполнилось и трех лет, когда не стало отца – жизнь Шумафа Амзановича Машбаша унес голодомор.
Муминат Машбаш, оставшись вдовой с четырьмя сыновьями (Магомет, Махмуд, Мухтар и младший Исхак), переехала к своим родителям. В доме дедушки Баку и бабушки Чабахан и рос будущий писатель.
В автобиографической повести «Общий двор» он пишет: «Умением быть рассудительным, взвешенным, принципиальным, способностью анализировать я обязан прежде всего дедушке. Он был настоящим рыцарем адыгского этикета, знатоком национального эпоса». И еще цитата: «И дедушка, и бабушка, и мать были отменными сказителями. Еще мальчишкой я был обласкан аульскими стариками. Они собирались у нас в гостиной».
Гостиная (хъэчэщ) была в каждой черкесской семье. Каждый вечер там собирались мужчины.
К дедушке Баку приходили старики. В интервью изданию «АиФ-Юг» писатель вспоминал, что они рассказывали различные истории. «Обсуждали какие-то вопросы, обстановку в стране, вспоминали былое, говорили о финской войне и не так давно отгремевшей Кавказской. Все это было еще живо в памяти, много говорили о том, как адыгов выселяли в Турцию. Там же впервые я услышал историю о египетских султанах черкесского происхождения. Мне это было все очень интересно, и я с нетерпением ждал каждого вечера. Впрочем, были у меня и обязанности – держать в порядке гостиную. Среди дедушкиных гостей был учитель, который окончил после Октябрьской революции Каирский религиозный университет. Понятное дело, в советское время он не стал эфенди, а преподавал нам географию, историю, рассказывал о древних племенах, от которых произошли черкесы».
На пороге смерти дедушка Баку собрал всех родных и сказал, указывая на младшего внука: «Из этого парня выйдет толк – на лету хватает все, что ему говоришь. Постарайтесь дать ему приличное образование».
Досье
Исхак Шумафович Машбаш (1930–2026 гг.)
Адыгский поэт, прозаик, переводчик, автор более 90 книг, которые переведены на многие языки мира, Герой Труда Российской Федерации; кавалер орденов «За заслуги перед Отечеством» II, III, IV степени; народный писатель Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии; лауреат Государственной премии РСФСР имени М. Горького, Государственной премии СССР, Государственной премии Республики Адыгея, Международной премии имени
М. А. Шолохова в области литературы и искусства.
Его университеты
В Адыгейское педагогическое училище он поступил еще при жизни дедушки. Сразу же записался в литературный кружок. Первое зрелое стихотворение «Добрая весть» Исхак Машбаш написал в день окончания войны – 9 мая 1945 года. Его стихи и поэма «Сильные люди» впервые были изданы в 1949 году. На молодого литератора обратили внимание. Адыгейская писательская организация выдала выпускнику педучилища направление на учебу в Москву – в Литературный институт им. Горького.
«Мне довелось учиться у Михаила Светлова, Константина Паустовского, Владимира Луговского. В студенчестве встречался с Корнеем Чуковским, Михаилом Шолоховым, с Александром Твардовским, Константином Симоновым, Ильей Сельвинским, Александром Фадеевым. С Робертом Рождественским сидел за одной партой, а с Евгением Евтушенко и Беллой Ахмадулиной мы вместе занимались на семинарах по поэтической практике», – так вспоминал годы учебы Исхак Машбаш.
Добавим, что учился он на отлично, Литинститут окончил с красным дипломом.
Любопытно, что рекомендацию в Союз писателей молодому литератору дал Сергей Михалков – знаменитый поэт, автор гимна СССР, а затем и России. Мэтр благоволил к самобытному автору, Исхак не раз бывал у него в гостях. И вовсе не удивительно, что десятилетия спустя Исхак Шумафович Машбаш повторил достижение наставника, связав навеки свою творческую судьбу с историей своего народа – именно он стал автором слов к государственному гимну Республики Адыгея.
Доброе знакомство поддерживалось до конца жизни Сергея Владимировича Михалкова. Он следил за успехами любимца. А в 2001 году оставил о нем такой отзыв: «Не расставаясь с поэзией, Машбаш стал крупным романистом. Его взгляд на историю России и собственного адыгэ-черкесского народа обрел историческую правду, достоверность и яркую художественность. Из него получился настоящий, стойкий державник, переживающий за судьбу России и ее многоязыковых народов».
В память о родных
Пророчество дедушки сбылось – из парня вышел толк. Внук выпустил 90 книг, и все услышанное в гостиной нашло в них отражение. Пять лет назад по историческому роману Исхака Машбаша «Графиня Аиссе» сняли одноименный фильм. Он посвящен трагической судьбе черкешенки Айшет, в детстве похищенной и проданной в рабство в Турцию. Девочке повезло – ее выкупил французский посол в Стамбуле. Граф дал ей образование, ввел в высшее общество. Впоследствии Аиссе стала одной из выдающихся писательниц XVIII века.
Пожалуй, этот роман, благодаря экранизации, самый «нашумевший» в творчестве Машбаша. Но сам он больше ценил другой свой труд – переводческий.
В одном из интервью он вспоминал 1936–37-е годы: «Тогда запрещалась религия – и это было большой ошибкой большевиков. Тогда церкви и мечети превращали в склады. Но в доме, где я рос, моя мама читала Коран. Как моя бабушка и мой дедушка. Священная книга была на арабском, мои близкие не понимали значения слов. Но читали. Сам по себе арабский язык очень красивый, ритмичный. Видимо, тогда во мне закладывалось почтение к традициям предков, к их вере. И через много лет в память о моей маме, бабушке, деде я решил перевести Коран с русского на адыгский язык. Первый раз издал его на свои средства у себя дома».
С улыбкой писатель вспоминал, как получил «обратную связь». Адыги живут по всему миру: и в Турции, и в Израиле, и в арабских странах. И к ним попал перевод.
«Как-то ко мне приехали два человека из Сирии. Вы, говорят, Машбаш, который перевел Коран? Да, отвечаю, я. Тогда они протянули мне тетрадку, в которой записаны 98 поправок к тексту перевода. Выяснилось, что мои гости посвятили жизнь изучению Корана. Они внимательно прочитали вариант на адыгском языке и нашли там ряд неточностей и несоответствий. Я, конечно же, с благодарностью принял их правки, внес в текст. А потом уже его издали в Дамаске. И сейчас используют в наших мечетях».
К религиозным людям Исхак Шумафович себя не причислял. Но был уверен: каждому необходима вера. Четыре конфессии: христианство, ислам, буддизм и иудаизм – как четыре угла в комнате. Их нельзя свести вместе, или убрать, потому что строение рухнет. Так и религии. Никогда не будут смешиваться и не исчезнут. Поэтому нужно быть спокойнее и терпимее друг к другу.
«Православный должен иметь возможность зайти в мечеть, поговорить с теми, кто исповедует ислам, чтобы понять их. Так же как и мусульманин может прийти в церковь, пообщаться со священником и прихожанами. Главное – уважать иные обычаи, вести себя корректно», – говорил Машбаш.
Кстати
«Моя околица» (на адыгейском – «Сихэгъуашъхь») – так называется стихотворение Исхака Машбаша из цикла, посвященного аулу, где он родился. Любовь к родному аулу, его околице – это начало всех начал, основа нравственного и поэтического мироощущения. Именно оттуда, из детства, начинается путь человека – и путь поэта.
Жить с надеждой
«Мне по душе его завидная молодость, как и завидная работоспособность. В литературе два вола вывозят выдающиеся произведения – талант и труд. Ими счастливо обладает мой друг Исхак Машбаш», – так писал об Исхаке Шумафовиче классик советской литературы Юрий Бондарев.
Он действительно много трудился. Рассказывая о каких-то событиях, показывал души людей, переживавших их. Как есть, со всеми плюсами и минусами. При этом всегда выступал за братство и дружбу, добрососедство и согласие. Его миротворческая позиция отчетливо прослеживается в его произведениях. Быть может, в этом и кроется секрет популярности автора?
Книги Исхака Машбаша издавались на адыгейском и русском языках, в переводах на многие другие языки – в европейских и азиатских странах. Отдельные издания выпускались в Китае, Монголии, во Вьетнаме, на Кубе…
Трудовая активность напрямую связана с долгожительством, в этом убеждены многие исследователи. Исхак Шумафович трудился до последнего. Писал, кстати, от руки, не признавая компьютеров. Всю жизнь занимался спортом. Любил спортивные трансляции и, можно сказать, участвовал в состязаниях наравне с участниками – испытывал практически те же эмоции. Как настоящие спортсмены, был дисциплинированным. Это помогло победить последствия ковида, перенесенного в пандемию, – одышку, быструю утомляемость.
«Поначалу расклеился, – признавался писатель, – но потом сам себе сказал: «Так нельзя, надо собраться, писать, работать!» Уверен, многое решает настрой. Если заниматься самоедством, быть пессимистом, и жизнь так же сложится. Важно иметь самообладание, управлять собой и быть благодарным за каждый прожитый день. Жить с надеждой, и тогда обязательно наступит завтра!»
Осложнения, к сожалению, до конца победить не удалось. Писателя не стало.
«Я плоть от плоти матери-земли, пахарь и сеятель. Фамилия Машбаш древняя, от хлеба насущного, она буквально означает «возделывающий много проса», – сказал он на одной из встреч с читателями. Плоды его труда останутся с нами и достанутся будущим поколениям.
Прямая речь
Исхак Шумафович на всю жизнь запомнил слова своей мамы и любил их повторять.
«Каждое время возделывает свое поле. Вкладывает в него ум и силу, радость и боль, надежды и отчаяние. Очень важно, чтобы на этом поле взошли крепкие, здоровые, жизнеспособные ростки. Мы во все времена были крепки дружбой народов. Для меня Кубань и Адыгея – это одна малая родина, которая взрастила меня, дала жизненные ориентиры и определенные убеждения. Адыгея находится совсем рядом с Краснодарским краем, и единственная граница между нами – река Кубань. Она объединяет все народы, живущие по ее берегам, и не разделяет людей на национальности, всем одинаково даря свою живительную влагу».
Светлана Лазебная.