Кубань стала гостеприимным домом для многих народов.
Издавна территория Кубани является «перекрестком цивилизаций», а Северный Кавказ – очагом расселения древних племен. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические памятники: раскопки древнегреческих городов-полисов, римских башен, турецких крепостей, стоянки древних кочевых племен. Античные якоря, осколки амфор, древние города, частично оказавшиеся под водой, привлекают дайверов со всего мира. В предгорьях сохранились дольмены – ровесники египетских пирамид, назначение которых до сих пор науке точно не известно. В кубанских степях огромное количество скифо-сарматских курганов с предметами быта.
Родина 100 народов
Точнее – в регионе проживает свыше 160 национальностей. Наиболее многочисленные группы: русские, армяне, украинцы, греки, белорусы, татары, грузины. Проживают на территории края также адыги, немцы, турки, цыгане, курды, ассирийцы, болгары, молдаване, осетины, абхазы, корейцы, поляки, азербайджанцы, крымские татары и другие. Все эти народы представляют единую общность, сохраняя при этом самобытность и традиции, которые, постепенно смешиваясь, создают неповторимый колорит кубанской этнографической культуры. Остановимся на отдельных национальных и этнических группах, в большей степени повлиявших на развитие региона.
Всем нам известно об истории заселения кубанских земель запорожскими казаками в XVIII веке. Именно они стали основой Кубанского казачьего войска. С их появления войско ведет свою историю. Но мало кто знает, что первые казаки на Кубани появились в XVII веке и отношения к запорожцам не имели.
По сути первые «кубанские» казаки были донскими по своему происхождению, и связано их переселение было с борьбой за свои права, а также с проведением в середине 1650-х годов патриархом Никоном церковной реформы, расколовшей православный народ.
Следующее крупное пополнение рядов кубанского казачества произошло в 1708 году после ряда поражений в Булавинском восстании. Ближайший сподвижник К.А. Булавина – Игнат Некрасов увел с Дона казаков на правобережье Кубани, входившей тогда в состав Крымского ханства. Казаки-некрасовцы обосновались на Таманском полуострове.
Впоследствии большая часть некрасовцев в конце XVIII — начале XIX века переселились на Дунай, а затем в Анатолию, став подданными Османской империи. В ХХ веке начинается их возвращение на Родину. Так были основаны хутора Некрасовский и Новонекрасовский (Приморско-Ахтарский район). Прожив более 200 лет на чужбине, казаки не предали православной веры и не изменили своим обычаям.
Близкие и древние
Еще один древний народ Кубани – адыги, население Северно-Западного Кавказа, потомки меотов. Западные адыги вели оседлый образ жизни и в XVI-XVII вв. селились в периметре от Тамани, бассейна Лабы и до современного Туапсе на юге. Интересный факт: долгое время часть адыгов исповедовала христианство, процесс проникновения мусульманства происходил медленно. Русско-турецкие войны, а затем освоение Кавказа Российской империей не раз меняли характер взаимоотношений. Но Кубань невозможно представить без ближайших соседей.
Второй по численности народ, проживающий сегодня в регионе, – армяне. Упоминания о них на территории края относятся к далекому XV веку, когда основная масса армян из Крыма стала переселяться в Закубанье.
Прожив почти 300 лет в окружении адыгских племен, армяне восприняли многие их черты и традиции. «Горские» или «закубанские» армяне стали называться черкесогаями, к ним также примкнули греки и южные татары из Крыма.
С усилением исламизации Кавказа отношения с адыгами становились все более противоречивыми, и армяне начинают переселение в пределы Российской империи. В течение XIX века черкесогаи поселились в Екатеринодаре, Лабинском, Белореченском, Усть-Лабинском районах, а также в черноморских городах-крепостях. В конце XIX века значительное количество черкесских армян концентрируется недалеко от Армавира, на хуторе Романовский, около станции Кавказская. Выходцами из среды черкесогаев стали известные кубанские промышленники и купцы: Богарсуковы, Черачевы, Тарасовы, Бедросовы. Другая группа армян, переселившихся на Кубань в конце XIX – начале XX веков из области Понт (Турция), – амшенские (понтийские) армяне. Местом их компактного проживания стал Туапсинский район.
Еще одним коренным народом Кубани наравне с армянами считаются греки. Переселение понтийских греков в пределы Российской империи начинается в начале XIX века. Главные причины – усиление давления османского правительства и увеличение влияния России. К концу XIX – началу XX века переселение приобретает массовый характер. Расселялись группами, среди них самые многочисленные сочинская, туапсинская, геленджикаская, анапская, крымская, абинско-северская, горячеключевская, апшерноская, майкопско-белореченская.
Уникальные соседи
Особенно ярко многонациональность нашего региона подчеркивает еще один немногочисленный, но уникальный народ. Единственным в России местом компактного поселения ассирийцев является село Урмия Курганинского района Краснодарского края.
Ассирийцы – это древнейший арамеоязычный народ Ближнего Востока. Их появление на Кубани так же, как и появление понтийских армян и греков, связано с национальной политикой Османской империи XIX века. После русско-персидской войны ассирийцы мигрировали в пределы Закавказья и на Кубань.
Таким образом, Краснодарский край стал гостеприимным домом для многих народов.
В нашем крае действует 161 национально-культурная общественная организация. Все они представляют основные национальные общины, включая 4 центра национальных культур.
Каков же портрет современного жителя края? Это яркий, запоминающийся, радушный, смелый и сентиментальный, обласканный теплым южным солнцем человек. Он приезжает на «мусаку» (традиционное блюдо из баклажан) к бабушке-гречанке по воскресеньям, слушает проникновенную мелодию дудука с дедушкой-армянином, любуется висящей в доме на стене казачьей шашкой, напоминающей о славных подвигах прадеда и, конечно же, всем сердцем и душой чувствует, что он настоящий русский человек, часть большой страны, имя которой – Россия!
Источник «Курорты Краснодарского края».